Текирдаг е бил дом на държавници, оставили дълбок отпечатък върху турската история от османския период до наши дни, както и на важни исторически лидери, изгнани от Европа. Освен това градът е родно място на много ценни фигури, оформили света на литературата и изкуството по време на републиканската епоха.
Яхя Кемал Беятлъ
Когато казваме „Текирдаг, Земята на тримата кемали“, един от тях е великият поет Яхя Кемал Беятлъ, роден на Балканите (Скопие). Той е бил член на парламента от Текирдаг по време на ерата на Ататюрк, през 5-ия мандат на 1 март 1935 г. и през 6-ия мандат на 3 април 1939 г. Той изразява своята привързаност и интерес към Текирдаг в поезията си с думите „Текирдаг, Хоризонтът на завоеванията“. Следователно, наричането на Текирдаг „Текирдаг, Земята на тримата кемали“ не бива да се счита за погрешно или безсмислено.
Той е роден в Скопие на 2 декември 1884 г. Истинското му име е Ахмед Агах. Завършва основното си образование в гимназия „Вефа“ в Истанбул. След като отива в Париж (1903 г.) и усъвършенства френския си език в колеж в продължение на една година, той постъпва във Факултета по политически науки. След завръщането си от Париж, където прекарва девет години (1912 г.), преподава различни курсове в университета в Истанбул (1915-1923 г.).
Той става член на парламента за Урфа (1923 г.); назначен е в посолствата във Варшава (1926 г.) и Мадрид (1929 г.), а също така е член на парламента за Текирдаг (1935-1942 г.) и Истанбул (1943-1946 г.).
Той отива в Пакистан като посланик (1948 г.), пенсионира се година по-късно и се завръща у дома (1949 г.). Погребан е в гробището Румелихисаръ. В негова чест е издигнат паметник в парка близо до Двореца на спорта и изложбите (1968 г.). Той открива своята индивидуалност във вкуса към историята, който придобива от лекциите на известния историк Албер Сорел, докато учи в Париж, и в красотата на метра и формата в произведенията на френските поети (Жан Мореас, Бодлер, Верлен и др.).
Въпреки че пътуването му до Париж е било бягство от потисничеството на Абдул Хамид II, той се е усъвършенствал в артистични среди, без да участва в политическа дейност. По този начин той се е освободил от влиянието на поезията на Хамид и Сервет-и Фюнун преди престоя си в Париж и е подходил към класическата османска поезия със същото холистично разбиране, което се открива в западната поезия. След завръщането си от Европа той става известен с газелите и песните, които публикува в „Йени Меджмуа“ под заглавието „Намерени страници“ (1918). Тези неокласически стихотворения показват, че неговата отправна точка е била османската история и поезия, и дори в по-късните му произведения, написани в нови форми и с по-опростен език, е очевидно, че поетът като цяло е останал отдаден на османската цивилизация и култура.
В творчеството си историята, родината, нацията и любовта към Истанбул винаги се изследват от тази гледна точка. Тъй като османската цивилизация е създавала най-възвишените си произведения в Истанбул в продължение на векове, възхищението на Яхя Кемал от Истанбул, Босфора и турската музика е преплетено с исторически ценности, наред с природната красота. Поетът, който умело съчетава емоция, мисъл и въображение, черпи темите на своите лирико-епични стихотворения, много от които имат разказвателен характер, от любовта, природата, морето, смъртта и вечността. Акцентът му върху вътрешната хармония преди всичко, приемането му на поезията като „вид музика, различна от друга музика“, го кара да напише всичките си стихотворения, с изключение на стихотворението „Ок“, в арузкия метрик, който смята за по-подходящ за постигане на тази хармония. Яхя Кемал не е събирал своите стихотворения, статии и разкази в книги през живота си; произведенията му са останали разпръснати в списания.
След смъртта му, негови приятели и почитатели основават Дружество на любителите на Яхя Кемал, а под егидата на Истанбулското завоевателно дружество (1961 г.) е открит Институт и музей „Яхя Кемал“. В Пълните съчинения на Яхя Кемал, които този институт започва да публикува, първите три тома на поета съдържат негови стихотворения; други произведения, които събират негови статии, есета и мемоари, включват: „Нашият собствен небесен купол“ (1961 г.), „С вятъра на старата поезия“ (1962 г.), „Рубайят и турски интерпретации на „Рубайят“ на Хаям“ (1963 г.), „Любим Истанбул“ (1964 г.), „Сгънати планини“ (1966 г.), „Политически разкази“ (1968 г.), „Политически и литературни портрети“ (1968 г.), „За литературата“ (1971 г.), „Моето детство, моята младост, моите политически и литературни спомени“ (1973 г.), „Исторически разговори“ (1975 г.), „Недовършени стихотворения“ (1976 г.), „Писма-статии“ (1977 г.). Броят на публикуваните за него книги надхвърля двадесет.
Ференц Ракоци II
Ференц Ракоци II и неговата свита, които са били принудени да напуснат Унгария, са живели като бежанци и по този начин са се превърнали в символ на бежанския статут в очите на унгарския народ през предходните векове, живеейки в Текирдаг между 1720 и 1735 г.
Ференц Ракоци II (Борши, 27 март 1676 г. – 8 април 1735 г., Текирдаг) е лидер на унгарското движение за независимост. Той е бил княз на Трансилвания от 1704 до 1711 г.
Ференц Ракоци принадлежи към една от благородните унгарски фамилии в Трансилвания; неговият баща, Ференц Ракоци I, служи като принц на Трансилвания от 1652 до 1659 г.
През 1700 г. Ракоци си осигурява френска подкрепа за потенциална унгарска война за независимост срещу династията на Хабсбургите. Австрийските разузнавателни служби обаче узнават за това, което води до ареста и лишаването му от свобода. Когато смъртната му присъда става сигурна, той бяга от затвора и бяга в Полша. През 1703 г. изтеглянето на голяма част от австрийската армия от Унгария поради Войната за испанското наследство създава възможност за унгарска война за независимост. Ференц Ракоци се завръща в Унгария с полска и френска подкрепа. След войната за независимост, започнала през 1703 г., Ракоци приема титлата княз на Трансилвания като Ференц Ракоци II.
През 1705 г. той е провъзгласен за принц на Унгария от събранието на благородниците, събрали се в град Сечени. Поражението на унгарските борци за независимост срещу австрийските сили в битката при Тренчин през 1708 г. кара про-независимите сили да се опитат да постигнат споразумение с императора. В този контекст през 1711 г. започват мирни преговори, но Ракоци напуска Унгария и се отправя към Полша като предпазна мярка. В отсъствието на Ракоци е подписан Сатмарският мирен договор между бунтовниците и австрийските представители (1711 г.), слагайки край на войната за независимост, започната под ръководството на Ракоци. Сатмарският мирен договор обаче, който официално слага край на войната, никога не е признат от княз Ференц Ракоци II до края на живота му.
Принцът първо търси убежище в Полша, след това във Франция. По-късно, през есента на 1717 г., по покана на султан Ахмед III, той пътува до османска територия с малка свита. През 1720 г. османският султан определя Текирдаг, град на брега на Мраморно море с функциониращо пристанище, за селище за унгарските бежанци. Султан Ахмед III отпуска сгради в покрайнините на града, заобиколени от обширни градини по крайбрежието, за ползване от „унгарския крал“, и двадесет и три големи и функционални сгради в съседния арменски квартал за свитата си. Седем големи пасища са отделени и за коне. За да се осигури продължаващото функциониране на княжеството на Ференц Ракоци II и за покриване на разходите му, е осигурен и постоянен доход от Истанбул. Султанът изпраща преводачи и писари, за да улесни операциите, а за да се гарантира тяхната сигурност е осигурена и еничарска част от осемдесет мъже.
От Текирдаг принцът води широк и оживен обмен на писма с кралете на Франция, Испания, Русия и Полша. В резултат на това той е бил внимателно и постоянно наблюдаван от правителството на Хабсбургите. Въпреки тези дейности, историята, във връзка с живота на принца като бежанец, е отдала по-голямо значение на трудовете на Ференц Ракоци II, неговите теоретични трудове за устройството на държавата и неговите религиозни писания, отколкото на политическите му начинания. От тази плодотворна бежанска работилница в Текирдаг се раждат редица важни произведения, като „Мисли“, „Мемоари“, „Изповеди“ и „Мисли за структурата на властта“. В тази интелектуална среда, която може да се счита за много плодородна за литературния свят, се появяват и произведения като „Писма от Турция“ от Келемен Микеш, написани на красив унгарски език от секретаря на принца и описващи живота на бежанците.
Тези къщи, някога обитавани от унгарската колония, са били в значително окаяно състояние и разруха до края на 19-ти век. През 1906 г. прахът на принца и неговите събратя бежанци е церемониално пренесен в Унгария и погребан отново там в новоуредено погребение. Добре запазените вътрешни дървени декорации на имението Ракоци са пренесени в град Каса (сега Кошице в Словакия). Положени са усилия и за разкриване и събиране на личните вещи на унгарските изгнаници в Текирдаг.
Сградата, известна като трапезарията на принца, служи и като Мемориален музей „Ракоци“ от 1968 г. Това имение е реставрирано от Унгарската република през 2007 г. От февруари 2010 г. в тази сграда за посетители е отворена изложбена система, представяща трансилванския принц и неговото семейство, войната за независимост и живота на бежанците, подготвена на няколко езика.
Синове на Турхан
Семейство Турхан е присъствало редом със Сюлейман паша при завладяването на Румелия, като първоначално се е установило в околностите на Малкара и е оказало славни услуги на нашата нация през целия период на основаването ѝ. Най-известните личности от това семейство са, по ред, Паша Йигит, Турхан бей и Омер бей. Разбира се, че това семейство, начело на номадите Саруханлъ, е преминало в Румелия.
Паша Йигит
Той е бил известен командир на нашественици, преминал в Румелия със Сюлейман паша. По време на управлението на Мурад I и Баязид I, той е служил като командир на авангарда на Скопския бейлик и в Първата битка на Косово. Гробницата му се намира в Паша Йигит или Пашакьой, място, известно с лигнитните си мини между Кешан и Узункьопрю.
Г-н Турхан
Той е син на паша Йигит бей. Той е един от най-видните командири по време на управлението на Мурад II и Мехмед Завоевателя. Гробницата му се намира в село Къркавак, северно от Малкара, в провинция Одрин. Турхан бей е построил комплекс там. По време на управлението на Мурад II той осигурява безопасността на държавата в Гърция, Пелопонес и Албания чрез блестящите си кампании в тези региони. Турхан бей е запомнен в нашата история като завоевателя на Пелопонес през 1446 г. и като командирът, нанесъл тежък удар на унгарците във Втората битка на Косово.
Синът на Турхан, Омер бей
Той е най-големият и най-известен син на Турхан бей. Гробницата му е до джамията в Малкара. През 1458 г. участва във възвръщането на Морея заедно с Мехмед Завоевателя. Той печели възхищението на велик султан като Мехмед за превземането на Атина по това време. Мехмед казва за него: „Как могат религията и държавата да не бъдат благодарни на сина на Турхан за завладяването на такова място?“ През 1462 г. той се сражава срещу Влад Цепеш във Влахия. Проявява голяма храброст при завладяването на Босна. Предвожда един от най-славните набези в турската история срещу град Венеция. В битката при Отлукбели през 1473 г., поради грешката на командира на авангарда Мурат паша, Узун Хасан бей е пленен. Въпреки това той винаги хвали Мехмед Завоевателя пред Узун Хасан. Узун Хасан бей се възхищава на храбростта и лоялността на Омер бей и се въздържа от убийството му. След освобождаването си от плен, той участва като командир на авангард в завладяването на Албания. По време на управлението на Баязид II участва във войните срещу мамелюците на Египет в Чукурова, където отново проявява значителен героизъм и предоставя ценни услуги.
Аяс паша
Аяс паша оказал значителни услуги при завладяването на Египет и превзел Томанбай. Той участвал във всички кампании на Сюлейман Великолепни и в крайна сметка станал негов велик везир. Победата при Превеза била спечелена по време на неговото управление като велик везир. Аяс паша, който починал от чумата през 1539 г., притежавал обширни земи и гори около Визе-Сарай. Той построил комплекс в Сарай, включващ джамия, училище, медресе, имарет (кухня за бедни) и баня. Той дарил този комплекс с гореспоменатите си имоти. Днес от комплекса са останали само джамията и банята. Аяс паша често посещавал Сарай от Истанбул. По-късно дворът на джамията Аяс паша станал гробище на кримските ханове и гиреи.
Рустем паша
Рюстем паша, зет и велик везир на Сюлейман Великолепни, построил красив комплекс в Текирдаг, включващ джамия, баня, медресе, имарет (кухня за бедни), килии и библиотека, както и покрит пазар с шест купола, поддържан от два стълба с дължина на крака (1552 г.). Архитектът на тези структури, от които са запазени само джамията, покритият пазар и базарът, бил Коджа Синан. Рюстем паша имал и кервансарай в Бююккаръщиран и баня в Хайраболу, но те са разрушени. Приживе той дарил много изби, кожарници и магазини в Текирдаг, както и имоти в Малкара и Хайраболу и околните села. Сега най-ценните исторически и архитектурни произведения в Текирдаг са гореспоменатата джамия и покритият пазар.
Поетът Ахмеди Сарбан
Той е живял по време на управлението на Сюлейман Великолепни и е участвал в кампанията в Ирак. Умира през 1545 г. в Хайраболу, където живее и се установява като командир на камилския корпус. Издига се до ранг на духовен водач на ордена Меламие-и Байрамие. Поради тази причина е известен сред хората като Сарбан Баба и е почитан на гробницата му. Използвал е името (Кайгусуз) и в стихотворенията си. Непубликуван диван (стихотворна колекция) съществува в библиотеката на Селим Ага в Юскюдар, в регистъра на Хашим паша, номер 87.
Неви, поетът от Малкара
Той е роден в Малкара през 1533 г. Той е бил учен, учител и поет. Обучавал е принцове в двореца. Неговите стихотворения са предимно суфийски по природа и са толкова красиви, колкото тези на неговия приятел Баки. Той има диван (стихотворение), както и непубликувани научни книги. Той е син на известния поет, учен и съдия Атайи (Атауллах) Неви, който е бил известен и със своите стихотворения и ценни произведения.
Велик везир Бекри Мустафа паша от Текирдаг
Той се издига в йерархията на еничарите. През 1679 г. става ага на еничарите. След екзекуцията на Кара Мустафа паша от Мерзифон, той за кратко служи като главнокомандващ, но безуспешно. След като служи като губернатор на Канидже, командир на Седюлбахир и отново като ага на еничарите, той става велик везир през 1688 г. Поради склонността си към забавленията и некомпетентността си обаче, той е уволнен преди да навърши две години на поста си и изпратен в Малкара, където умира два месеца по-късно. 1690 г.
Адмирал Гази Хасан паша от Текирдаг
Въпреки че е известен като Гази Хасан паша от Алжир, той е родом от Текирдаг. Великият и педантичен историк Джевдет паша, заедно с Мустафа паша и Енвери, автори на „Netayic-ul Vukuat“, твърдят, че е от Текирдаг. Хасан паша е роден в Текирдаг през 1715 г. Като дете е бил много палав. Като млад мъж се присъединява към армията и участва във войните срещу Австрия, проявявайки голяма храброст. През този период представители на западните гарнизони в Истанбул плават по крайбрежието на Мраморно море със собствени кораби, набирайки смели и авантюристични войници, които да се занимават с пиратство. След завръщането си от австрийската война Хасан отива в Алжир с такъв кораб. Той бързо се издига до известност, демонстрирайки страховития си характер дори по време на пътуването. Той сплашва арабите и увеличава броя на враговете си.
Изправен пред тази ситуация, той дошъл в Турция по време на управлението на Мустафа III и станал капитан. Ето защо бил наричан Хасан от Алжир. Хасан бей от Алжир за първи път спечелил голяма слава в морската битка при Чешме срещу руснаците. По-късно той освободил островите Лемнос и Лесбос от руснаците.
Той осигури Дарданелския проток. След победите и успехите си, той стана велик везир и адмирал на флота. Потуши бунтовете на Тахир Омер в Сирия, на албанците в Морея и на мамелюците в Египет. Той оказа значителни услуги като адмирал на флота, главнокомандващ и велик везир в Османско-руската война от 1788 г. Той беше толкова страховит везир (позицията му беше на върховна власт и вдъхваше страх и безпокойство у всички). Историкът Васиф каза за него: „Онзи страховит везир идва с окървавен меч в едната си ръка; пази се, о, сърце, от този път, защото това е страховито развитие.“ Той беше на седемдесет години, когато стана велик везир, но силата му остана непокътната. Той пое управлението на държавата под силната си хватка и се зае със значителни начинания. В указа, изпратен му от султан Селим III, той каза: „Дадох ти пълно удовлетворение. Поверих и възложих на твоята вярна ръка всички дела на държавата, както частични, така и пълни.“
Хасан паша подготвя съюз с Прусия през 1790 г. срещу нашите врагове, руснаците и австрийците. Точно когато е на път да подпише този съюз, той се разболява от треска и умира на 23 март 1789 г. Гази Хасан паша е най-великата фигура от Текирдаг след Намък Кемал.
Той беше Барбароса Хайретин на своето време. Основаваше Военноморското инженерно училище в сътрудничество с барон дьо Тот. Построи казарми за военноморските войници. Беше праведен, смел, безстрашен и могъщ държавник. Имаше страст към лъвовете и конете. Оставяше лъвовете си да се разхождат свободно и спяха до него. Можеше да се изкачва и слиза по четиридесет или петдесет стъпала на кон.
